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第四十五章 眯眯眼又咋地? (第1/3页)

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欧洲文艺复兴之后就进化到了唯物主义辩证哲学,逻辑思维了。

可中国始终就是好不好,仁不仁那一套唯心主义,线性思维。

皇帝不好?沙特国王给你块油田,好不好啊?军政府不仁,一月补助2万,仁不仁啊?

只要国家强盛,老百姓生活好,法西斯有什么不好?法南斯都没问题,别说军国主义,神国主义又咋地?

只要能赢,是啥啥光荣!纳粹牛逼的时候,万字都有魔力。汉朝牛逼的时候,汉人就是人种界的名牌,不知道眯眯眼关二爷,睁眼就要杀人啊?

输了就啥也别扯了,是啥啥不是东西!

汉儒批什么屠杀,暴虐,不仁,是为了约束自家,与屠别人的满洲无关。

儒其实是挺好的,像是印度人一样,也让汉人习惯被统治,学会认命,过美好生活,挺好的。

谁来就投降谁呗,不设防城市,不设防民族嘛。别馋和强者的事,统治者爱打打他们的去,汉人就好好种田做工读书,过自己的小日子就可以了。

印度就这样啊,谁来就降谁呗,种姓制也没人造反,秩序好极了。没有什么王朝兴废,一轮轮的屠杀来屠杀去。

各安其位,各自过各自的小日子就行了,鸡犬相闻,老死不相往来。

日本的尚武精神倒是精神头挺足,春秋一样,关键砍老百姓也厉害啊,整天成村成村的械斗,那就是战国啊。

可儒不是要找印度与春秋的平衡,是要把春秋改造成印度。

君就是婆罗门,士大夫就是刹帝利,读书人就是吠舍,地方上的缙绅地主就是首陀罗。

至于军,兵?别说给武士待遇了,位置都没给武留一个,从军刺面,这不就是把兵当贱人么?宋不被灭,那就没天理了!

可儒是诸子百家来的,当初诸子百家可是很多强武不受辱的精神,二桃都能杀三士呢。儒是清理不完的,有岳飞,于谦一样的漏网之鱼,还得补枪。

这就造成儒这个学问,入佛门六根不净,入商界狼性不足,是中庸!

空即是色,色即是空,不倒翁一样,怎么说我都有理!

慈不掌兵?对,太有道理了,那“爱兵如子”有理没呀?

咦?

汉人就是被一堆堆自相矛盾的理论,弄的纠结了。

实际“慈不掌兵”与“爱兵如子”,都是愚昧的迷信!

打不过人,还不服,不服的方法又不对,侮辱敌人实际是侮辱自己,培养士之精神的方法,是赞扬敌人。

喊出“中国无被俘空军”,饮弹自尽的飞行员,日军会为其立中国勇士之碑的,不会侮辱这样的勇士。

汉人会为日本勇士立碑么?汉朝的汉人会的,后来的汉人哪还有这个豪气与格局。

因为儒把很多培养强者的方法,屏蔽篡改删除了。

岳阳楼都能烧,郑和宝船的图一把火给你烧干净,去航海?去你马勒戈壁,你敢翻墙,去看井外的世界?老实在井里待着吧,我说啥就是啥!

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