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尤其是晏殊，号为太平宰相，门生满天下。
至今朝中，依旧有自称‘晏元献公门生’的侍制重臣。
曾布觉得，自己可能文章诗词，比不上晏殊。
但，朝堂地位上，应该是存在努力的空间的。
曾布觉得，他在政务和理财方面，肯定强于晏殊！
也是在他们两个行礼的事情，那一直跪在御前，低着头抽泣的皇子，也回头看了他们一眼。
虽然泪珠连连，但邓润甫和曾布，都看的仔细。
这位皇子，眼中哀而不伤，神色平静，并对他们两人微微颔首。
礼数之上，几乎是丝毫不差！
邓润甫和曾布，立刻持芴恭身：“殿下！”
这才敢走到御前，面朝着御榻上的官家，俯首而拜：“臣翰林学士承旨润甫（翰林学士布），昧死恭问陛下圣躬！”
然后，这两人才起身，到了御前。
“陛下，臣昧死斗胆，敢问圣意是否已允立皇六子延安郡王为皇太子？”邓润甫问道。
御榻上的官家，对着他轻轻点头，眼神之中，一丝希冀闪过。
邓润甫持芴再拜：“臣恭听圣旨！”
然后，两位翰林学士就持芴恭身退到宰臣们的身后，由邓润甫出面对帷幕之中的高太后、向皇后，持芴礼拜：“臣翰林学士承旨润甫，上奏皇太后殿下、皇后殿下，已得陛下圣意，当草制立储制词！”
“臣乞皇太后殿下、皇后殿下，许臣殿中御前，先草立储制词，以呈殿前！”
“可！”高太后在帷幕后答道。
“善！”向皇后也说道：“有劳二位学士！”
便着人取来笔墨纸砚和书案到殿中，以供两位翰林学士在此草定立储制词的草稿和大意——制度，凡进拜三公、宰执大臣、立太子、立后，皆由学士院草制制词，是谓大拜除！
凡大拜除，必由官家亲临学士院，并令御龙直锁院。
这个时间，一般选在黄昏时刻。
官家在学士院中，亲口向翰林学士口授了自己的旨意后，就会离开。
而翰林学士就会在学士院中，在特制的白麻纸上，用翰林学士独有的翰林大字，以四六骈文的形式，写下进拜文字。
并在黎明之前，送到御前，经由官家亲自审核后，再于朝堂上宣读。
这就是所谓的宣麻！
如今，官家卧疾，自然不可能驾临学士院，而且他连话都不能说，也就无法口授圣意。
皇太后、皇后，在法理上，缺乏驾临学士院的依据，也不会有人愿意看到皇太后、皇后踏足属于天子权柄范畴的学士院——此例绝不能开！开了，以后祸患无穷！
便是当年的章献明肃，要驾临学士院，也必须带着仁庙在身边，以仁庙的名义，向翰林学士口述旨意大略。
于是，殿中草制制词大略，然后经由群臣讨论，再呈于殿前，就成为了唯一的选择。
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